Ну вот мы и в столице — Дели.
Немного поправки по поводу Варанаси. То что мы приняли за первые дни фестиваля, оказалось ежедневным действом — вечерняя церемония. В последние же дни был настоящий фестиваль! Из разных деревень, сел и ближайших городков свозили статуи божеств и под общее веселье топили их в Ганге, то-то там мусора мало. Причем везли кто на чем мог и выпендривались кто во что горазд. Выглядело это все действительно зрелищно.
В один прекрасный день, вернее вечер, прогуливаясь по набережной, мы наткнулись на мужика с дудками, причем звук, который производил музыкальный инструмент на котором в тот момент играл продавец, был очень похож на саксафон. Долго мы отговаривали сами себя не вестись, однако на следующий день все-таки поддались искушению. Мы приобрели бамбуковый саксафон, а Вовка аж две маленькие дудочки. За все то время что мы ездим, Димка уже хорошо научился играть на губной гармошке, поэтому новый музыкальный инструмент не был большой проблемой. Тем не менее работники отеля вешались первый вечер, три различных дудки и губная гармошка одновременно и не в лад, это звучит страшно 🙂 На утро проснулись с мыслью «зачем мы купил эти дудки», Вовка был вообще в шоке — аж две! Сакс до сих пор таскаем с собой, материмся по этому поводу, но звучит он действительно красиво. В перерывах между игрой на нервах, мы запускали воздушного змея, который каким-то образом оказался на нашей крыше.
Тем не менее Варанаси со всеми его приколами немного поднадоело, и пора было ехать дальше. В предпоследний день мы встретились с парой бекпекеров из Ирана, что очень странно, ибо количество путешественников из Ирана пожалуй даже меньше чем из России. Ребята едут как раз в Непал, счастливчики!
Километров в 15 — 20 от Варанаси находится городок Сарнатх, очередной буддийский сайт — место первой проповеди Будды. Место попроще чем Кушинагар и тем более Лумбини, но зато там есть отличный маленький зоопарк с оленями и крокодилами. Место не настолько релаксирующее как первых два, но зверушки там прикольные. И самое главное, в одной из тибетских забегаловок Сарнатха мы нашли говядину! Отъелись от пуза!
По информации из нашего путеводителя до Бодх-Гаи, места где Будда просвятился под деревом Бодхи, должен ходить автобус, но на деле оного не оказалось, билетов на поезд тоже не было, поэтому Бодх-Гаю оставили до лучших времен и направили свои стопы в сторону Каджурахо.
Деревенька Каджурахо известна на весь мир своими храмами, отлично сохранившимися до сих пор и неповторимой архитектурой. Добирались туда автобусами два дня с четырьмя пересадками, но тем не менее оно того стоило. Сама деревенька никакая, но ближе к храмовым комплексам отгрохали целый туристический центр. С одной стороны хорошо, с другой устаешь от бесконечной вереницы предложений купить чего-нибудь. Собственно сами храмы неописуемы, величественны и бесподобны. Среди фигур на барельефах часто встречаются сценки из Камасутры. Основной храмовый комплекс обнесен забором и вход стоит денег, причем достаточно приличных. Попытались втроем перелезть через забор, но чуть не спалились. Мы пошли через кассу, Вовка же остался пытать счастья. Перелезть у него получилось, однако потом он постоянно шифровался от урядников. Помимо огороженного комплекса храмы разбросаны по всей территории, некоторые относятся даже не к индуизму а к джайнизму.
Каджурахо оставил приятные впечатление, проведя там четыре дня поехали всторону Гвалиора. Городок достаточно шумный и обычный, но на холме над городом находится форт. Крепость привлекательна и снаружи и изнутри. По старинным полуразрушенным зданиям можно полазить, а в наружних стенах в скалах выдолблены огромные фигуры, джайнистких божеств. В остальном городок достаточно тухлый с отвратительным выбором гостиниц. Зато внутри форта есть сикхийский храм, где гостеприимные сикхи готовы не только подробно рассказать о своей религии и просто уделить тебе внимание, но и на территории храмового гест-хауза всегда три комнаты забронировано для иностранных путников. Жилье и еда в сикхистких храмах бесплатна. Если бы мы знали об этой возможности раньше, мы бы у них поселились, и не по причине бесплатной еды, а потому что там отличное место с приятными людьми, когда в самом городе отелип ересенаселены индусами и стоят запредельно. В общем форт нам понравился, сикхи тоже, а вот Гвалиор нет, больше одного дня там делать практически нечего.
Уехали в Агру. Агра известна на весь мир Тадж-Махалом, грандиознейшим мусульманским строением в честь любви. Индусы очень гордятся историей Таджа: у одного великого шаха умерла жена, родившая четырнадцать детей. Он ее настолько любил что решил построить для нее мавзолей из белого мрамора, чтобы строение принимало разные цвета в зависимости от освещения. История красива, Тадж тем более, но со временем белый мрамор под воздействием окружающей среды стал терять свои свойства отражать цвета, в настоящее время в район перед Таджем запрещен въезд автомобилей и авторикш. На территорию мавзолея вход стоит просто безумных денег — 20 баксов, причем вблизи смотреть там нечего, вернее бессмысленно, ибо со стороны он смотриться намного величественнее. Первое что поразило в Агре так это чистота, сразу чувствуется превосходство чистоплотных мусульман, и ненавязчивость различных предлагал и надирал, видимо рядом с главной достопримечательностью Индии все уже насытились. Жили мы в отличном отеле с видом на Тадж, посмотреть на сногсшибательную симметричность мы ходили на другую сторону реки Ямуны. В общем в Агре нам было хорошо 🙂 но по чести сказать сколько мы в Тадж часами не вставлялись, изменений цвета от освещения мы не заметили.
Из Агры в Дели мы поехали на поезде, до этого передвигались исключительно на автобусах. Индийские поезда это отдельная история. Во-первых они ходят везде и всюду, во-вторых существует несколько классов вагонов и поэтому перемещение поездом по стране подходит любому карману. В любом книжном магазине и на любой станции можно купить огромный справочник со всеми номерами и маршрутами и так же стоимостью, что просто безумно удобно для планирования поездки. На станции туристы могут приобретать билеты только в специальных кассах, перед тем как обратиться к операционисту, нужно заполнить экспресс-анкету, где необходимо указать дату поездки, станции отправления и назначения, номер поезда, класс вагона, ФИО пассажиров, возраст и адрес постоянного места жительства. В некоторых кассах могут потребовать паспортные данные и официальную справку об обмене валюты или выписку из банкомата. На билетах не указывается номер вагона, только класс, на пероне перед посадкой нужно посмотреть списки вагонов своего класса и найти свою фамилию, вместе с тем можно узнать имена, возраст и пол своих соседей. Самые дешевые билеты секонд-класса, весь фокус в том что билеты продаются без мест и в бесконечном количестве, соответственно в стране с миллиардным населением такой класс пользуют самые безденежные касты. Существует секонд-класс с местами — на станции отправления больше положенного в вагон не засаживается, но на промежуточных станциях народу набивается предостаточно. Для короткой поездки подходит.
В Дели приехали утром. Основная задача была найти доступное жилье, поскольку провести тут придется долгое время, решая накопившиеся бытовые задачи. Как оказалось сделать это не так то и просто — в Индии начался сезон и многие далеко не самые дешевые отели просто переполнены. Работники в связи с такой ситуацией просто не торгуются на жилье. Побродив примерно час, каким-то чудом мы нарвались на отличное место — отель Навранг. Одним словом сложно описать, цены условные — за одного человека 100 рупий, за двоих — 120. Условия жилья спартанские — в комнате помещаются только две кровати, туалет с душем и все. Очень напоминает родную общагу :). Но самый большой плюс этого геста — люди, которые тут обитают. По правилам руководства можно заселять только иностранцев, т.е. никаких индусских пяток. Стоимость и обстановка геста говорит о многом и поэтому товарищей, приехавших на две недели отпуска тут тоже не водится. Попытаюсь описать контингент: мужчина лет сорока, родом из Кашмира (Индия) проживающий в Новой Зеландии, искренни любящей две эти страны и живущий по полгода то там то здесь по очереди; Испанец обнаруживший в продаже молотый кофе и угощающий им всех; немец без остановки ведущий беседу со всеми и вся; дедушка неопределенной национальности зависающий здесь по всей видимости годов с 60; композитор-самоучка трансовой музыки; толпы японцев и корейцев — эти совсем порой встречаются отмороженные; евреи; австралийцы; англичане; американцы; хиппи — у них нет национальной принадлежности; русский парнишка Женя пробывших в Индии 11 месяцев, в меру повернутый на ней; латвиец Эд… И началось… Разговоры до утра, приятная музыка, искание истины.
Сам Дели большой муравейник, огромный и полностью не припособлнный для жизни, от смога аж глаза слезятся. Есть тут и европейские бутики и кофейни, и свалки мусора, и вездесущие коровы, нищие, калеки и золотая молодежь, музеи современного искусства и театры. Но зависнуть здесь можно на долго, потому что есть с кем. Тем не менее завтра мы едем в Ришикеш, Вовка желает сняться в Боливуде и поэтому собирается в Мумбай.