Озеро Инле и плавучая жизнь деревень Интха

Из Кало до Нуангшве (Nuangshwe), что на озере Инле, мы добирались местными пикапами. От Кало до нужной нам развилки местные платят 1500 джатов, нам цену сначала объявили заоблачную, но после довольно ленивых торгов согласились на 2000 с человека. От поворота до Нуангшве одиннадцать километров стоят 500 джат, местные платят так же.

При подъезде к городу пикап обязательно останавливается рядом с неприглядного вида будкой, где все иностранцы должны обменять красивые 3 доллара на не особо симпатичный билет на Инле Лейк.

После безметежного Кало Нуаншве показался каким-то уж слишком загруженным — люди, лошади, мотоциклы, машины — все движутся, туда-сюда, и постоянно пылят.

Заселились в Bright hotel, где выторговали комнату со всеми удобствами за 10 долларов. Не сказать что место чем то выделяется среди других: чисто, спокойно, но без особого уюта и изюминки.

День катания на лодке по озеру нам обошелся в 13 баксов. Озеро Инле само по себе не очень большое, но вместе с окружающими болотами, каналами и деревнями это отдельный мирок, где местные жители, в основном народности Интха (Intha), приспособились и живут практически на полном самообеспечении.

Inle lake

Рис выращивается на полях, которые орошаются бесконечно длинными каналами, а вот все остальные овощи созревают прямо на воде, плавающие сады сооружены на бамбуковых плотах с уложенными водорослями и землей. Деревни расположены так же на озере, бамбуковые домики на хлипких сваях и вдоль всего побережья. Лодка здесь основное средство перемещения, а бензиновые моторы стали популярны только в последнее время, да и то не каждый может себе позволить такую роскошь. Озеро Инле знаменито на весь мир тем как местные рыбаки гребут: стоя на одной ноге и орудуя обеими руками с сетями, другой ногой грациозно управляют веслом.

Fisher man on Inle lake Floating market, Inle lake

В Yawama мы попали на рынок в торговый день (та же система что и в Кало), но рынок мягко сказать не поразил: толпы сувенирных торговцем, туристы (количеством даже меньшим торговцев), и редкие местные с редькой и морковкой. Атака начинается как только заезжаешь в канал, ведущий к деревни, самоотверженные тетушки буквально берут на абордаж. Одна такая вцепилась в нашу лодку и безапелляционно заявила что никуда нас не отпустит пока мы не купим у нее что-нибудь серебрянное за 2 бакса. Пришлось купить, тетушка оказалась чуть ли не самой честной — другие пытались проделать тот же фокус но цена была уже пять.

Комплекс Phaung Daw Oo Paya вполне достоин внимания, но ступы в деревни Индейн вне конкуренции. Полуразрушенные, абсолютно не реставрированные ступки с кое-где сохранившимися барельефами, лазая по которым чувствуешь себя первооткрывателем, ну или на худой конец, искателем сокровищ.

Ancient stupas, Indein village on Inle lake

В общем и целом, и озеро и деревни в округе получают десять балов и строго рекомендованы к посещению.

В Нуангшве мы встретили ребят (польско-литовская пара), с которыми жили в одном и том же гесте в Кало. Они только что вернулись с трека Кало-Инле лейк и поддтвердили все наши опасения что касается гидов (им досталась 18 летняя девушка с очень базовым английским) и что касается самого трека — и троп и деревень там море, убрести куда-нибудь не туда проще простого. Ребята нам порекомендовали местечко Сипо (Hsipaw) и окрестности, куда мы и отправились после Инле.

Май Хонгсон и племенные жители.

Из Май Сарианга до Май Хонгсона доехали быстро и без проблем. Погода стояла солнечная и прохладная, трафика на дороге был не много, что позволило насладится поездкой по горам.

Первое на что обратили внимание въехав в Май Хонгсон, так это чистота кругом. Заселились в Prince`s Guesst House, где за 150 батов мы получили просторную комнату с беспалтным Wi-fi рядом с озером, которое правда фактически отсутствовало (водоем решили капитально очистить от грязи, для чего откачали всю воду).

Май Хонгсон оказался очень тихим и приятным городом, с вежливыми и весьма гостеприимными жителями. Городок примечателен бирманскими храмами, один из которых стоит на вершине одной из гор, окружающих город. Рано утром долина заполняется туманом, который спускается с тех же гор и вид с вершины на город преобразуется в вид на море тумана.
Три дня мы собирались с силами чтобы встать рано утром и заснять данное зрелище, но природная лень нам не дала подобного совершить :).

Два других храма располагаются на озере, как раз с противоположной стороны от нашего отеля. С наступлением темноты на храмах зажигаются многочисленные огни, а близлежащие улочки преобразуются в сувенирные ночной рынок, где продавцы в основном представители разных племен, населяющие провинцию Май Хонгсон, которая расположена на самом Северо-Западе Таиланда и граничит с Бирмой (Мьянмой). Исторически здесь проживают разнообразные племена, а в связи с тяжелой обстановкой в Бирме, племенное население увеличилось за счет иммигрантов.

Основные интересы в провинции для туристов это трекинг и посещение деревень населенных той или иной народностью. Самые известные – падунг карены, я о них уже как то писала во время повествования о путешествии по Канчанабури.

Как бы на нам не была не приятна мысль о человеческом зоопарке, мы все же съездили в деревню каренов, где сделали пару фотографий местного населения, в том числе длинношеих женщин. Большинство деревень, населенные племенами, находятся в джунглях и труднодоступны на транспорте, но на нашу удачу до Баан Хуай Дыена проложена дорога. Странная дорожка кстати, хорошее асфальтовое покрытие, две вполне сносных полосы, но через ручьи и речки без мостов. Когда мы увидели первый ручей, шириной метра два, мы конечно удивились но не предали этому особого значения, второй ручей (чуть шире) нас немного испугал, после восьмого мы наконец поняли что так и было задумано.

Немного про Падунг Каренов.

Серьезными антропологическими исследованиями мы не занимались, расскажу лишь известные факты. Как и другие племена (Лису, Акха, Мон и пр.) основное занятие каренов это земледелие, в том числе выращивание опиума, употребление которого имеет глубокие корни в их истории. Сейчас же, в рамках антинаркотической компании, их навыки стараются направить в мирное русло, проводятся лаже государственные программы по переквалификации. Помимо земледения племенные жители так же немного кормятся и за счет туризма: трекинг, эко-туризм, продажа сувениров ну и т.д.

Каждая народность имеет свои отличия в образе жизни, религии и культуре. Основное отличие Падунг Каренов – длинношеие женщины, которые носят металлические обручи на шеях. Женщины начинают носить кольца с детства, постепенно увеличивая их количество, и к старости суммарный вес ожерелья может достигать несколько десятков килограмм, а высота — 20-30 см.

Существует мнение, что в процессе ношения обручей шейные позвонки деформируются, т.к. шеи женщин неестественно удлиняются, таким образом начав носить обручи, женщина уже не может прекратить, поскольку позвоночник и шейные мышцы уже не в состоянии поддерживать вес головы. Однако факты говорят что женщины могут снимать кольца без каких либо последствий, и другое мнение что обручи не причиняют им никаких проблем.

Обручи на шеях и браслеты на руках и ногах носятся постоянно и не снимаются во время сна. Никто точно не знает, откуда, почему и когда пришла каренам такая традиция, существует несколько версий: по одной мужчины стали одевать своим женщинам металлические браслеты и удлинять их шеи, чтобы они были не привлекательны для мужчин из других племен. По другой версии, женщины стали носить обручи и браслеты как защиту от тигров. Третья версия приводит к божеству прекрасной женщине-дракону. Где есть правда, никто не знает.

В 15 км от Май Хонгсона в сторону Пая находится пещера Пла (пещера рыб). Пещерный комплекс с рекой, которая выходит из горы на поверхность. В этой реке водится редкий тип рыбы, весьма почитаемый тайцами. Сам комплекс не так популярен, сколько место где река выходит из скал, где как раз эти самых редких рыб можно увидеть и покормить фруктами. Большая территория вокруг облагорожена как парк, где очень приятно гулять.

Суммарно мы провели в Май Хонгсоне и окрестностях три дня, наслаждаясь осенью, тишиной и всем прекрасным.